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Einzug Christi in Jerusalem - Palmsonntag

Einzug Christi in Jerusalem – Palmsonntag, ein beweglicher Feiertag, der am Tag nach der Auferstehung des Lazarus gefeiert wird, d.h. am Lazarus-Samstag, in der sechsten Woche der Großen Fastenzeit und eine Woche vor Ostern. Einberufen am Ende des 4. Jahrhunderts in Jerusalem zum Gedenken an den letzten, kaiserlichen und feierlichen Einzug des Herrn Jesus Christus in die heilige Stadt Jerusalem auf einem Esel reitend, sechs Tage vor Pessach (Mt 21,1-10; Joh 12,12-18). Bei dieser Gelegenheit hießen ihn die Menschen als König willkommen, breiteten ihre Gewänder und Äste aus und trugen Palmzweige in ihren Händen.

BIBLISCHE BESCHREIBUNG

An diesem Tag verließ Jesus Christus, gefolgt von seinen Jüngern und einer Menge Menschen, das Dorf Bithynien in Richtung Jerusalem. Als er das Dorf Betfage am Fuße des Ölbergs erreicht hatte, sagte er zu den beiden Jüngern: „Geht in das Dorf, das vor euch liegt, und sofort werdet ihr eine Eselin angebunden finden und ein Fohlen bei ihr; Bindet sie los und bringt sie zu mir! Und wenn euch jemand zur Rede stellt, dann sagt: Der Herr braucht sie, er lässt sie aber bald zurückbringen.“. Die Jünger taten, was Christus ihnen geboten hatte, und als sie den Esel brachten, bestieg er ihn und sie machten sich auf den Weg nach Jerusalem.

Die Nachricht, dass der Erretter kommen würde, der Lazarus auferweckt hatte, verbreitete sich schnell und viele Menschen schlossen sich Ihm an. Einige begegneten ihm mit Palmzweigen in den Händen, andere warfen ihre Kleidung auf die Straße, wo er vorbeiziehen sollte, andere schnitten Äste von einem Baum und warfen sie auf den Weg. Als Jesus Christus den Ölberg bestieg, riefen die die ihm folgten: „Hosanna dem Sohn Davids! Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn!“ Aber Jesus war den ganzen Weg traurig, und als er den Berg hinunterkam, blickte er auf Jerusalem im Tal, fing an zu weinen und sagte: „Oh, Jerusalem! Wenn du besonders an diesem Tag wüsstest, welch Glück du heute hast; aber jetzt ist es deinen Augen verborgen. Denn es werden Tage kommen, an denen dich deine Feinde von allen Seiten umzingeln werden, und sie werden dich und deine Kinder vernichten und keinen Stein auf dem anderen lassen, weil du die Zeit, in der du heimgesucht wurdest, nicht kanntest.“

All dies geschah vor dem Feiertag des Pessach, so versammelten sich Menschen aus vielen Orten in Jerusalem. Als sie den Einzug Jesu in Jerusalem sahen, fragten sich viele: „Wer ist das?“, und aus der Menge antworteten sie: „Jesus, der Prophet aus Nazareth in Galiläa.“ Dann trat Christus in den Tempel ein, wo die Gelähmten und Verkrüppelten waren, erbarmte sich ihrer und heilte sie alle. Die Begeisterung unter den Menschen und den Kindern war groß und sie riefen ihm zu: „Hosanna, dem Sohn Davids, König von Israel!“. Als einige Pharisäer dies hörten, kamen sie zu Ihm und sagten Ihm: „Hörst Du, was die sagen?“, worauf er ihnen antwortete: „Habt ihr nie gelesen: aus dem Mund der Kinder und Säuglinge hast du dir den Lob bereitet“.

Den ganzen Tag über predigte Jesus Christus im Tempel, und am Abend kehrte er mit seinen Jüngern nach Bithynien zurück.

ART DER ZELEBRIERUNG

Am Vorabend dieses Feiertags wird eine Vesper abgehalten, ein Umzug mit Palmzweigen oder Weiden wird durchgeführt. Diese werden am Sonntagmorgen nach dem Lesen der 50 Psalmen bei einem eigenen Gebet und Besprengen mit Dreikönigswasser geweiht. Die Zweige werden das ganze Jahr über zu Hause neben der Schutzpatronsikone aufbewahrt. Der Kanon für diesen Feiertag wurde von Kosmas von Jerusalem (Mitte des 8. Jahrhunderts) geschrieben. Dieser Kanon gilt als der schönste Kanon dieses hervorragenden Hymnendichters. Das Ereignis des Einzugs Christi in Jerusalem wird auf der Ikone dargestellt: Christus reitet auf einem Esel, gefolgt von den Jüngern, und das Volk breitet seine Kleider aus und wirft Zweige auf den Weg.

VOLKSBRÄUCHE

Am Vorabend des Palmsonntags gehen Mädchen und Kinder auf die Wiesen und pflücken Blumen. Meist große Gänseblümchen, um schön und groß zu werden; Hartriegel, um stark zu sein; Veilchen, um duftend und attraktiv zu sein; Weidenzweige, damit alles gedeiht. Diese Blumen werden nicht ins Haus gebracht, sondern werden die Nacht über in Wasserbehältern im Hof ​​gelassen. Manchmal werden Blumen mit goldenen oder silbernen Ringen in Wasser getaucht und dann die Gesichter der Kinder mit diesem Wasser gewaschen. Früher war es in ganz Serbien Brauch, dass an diesem Tag Mädchen und Kinder mit Blumen geschmückt umhergehen. Bis heute hat sich der Brauch erhalten, dass ein Junge aus den gepflückten Blumen einen besonderen Strauß bindet, bei dem jede Blume eine eigene Bedeutung hat, und ihn seiner Freundin bringt. Je nachdem welche Blüten sie vorfindet oder welche überwiegen, kann ein Mädchen die Gefühle eines Jungen erkennen.

In der Šumadija, in Zentralserbien, versammeln sich Jungen und Mädchen auf Spielplätzen und Kreuzungen und schenken sich gegenseitig Blumen, wobei jede Blüte eine besondere Bedeutung hat. Alle scherzen und lachen dort, aber niemand tanzt oder singt, weil die Fastenzeit noch andauert. In der Herzegowina ist es weit verbreitet frühmorgens in die Kirche zu gehen, während man in Popovo Polje morgens Mariendisteln pflückt, mit denen man die Ställe und Pferchen schmückt. Vom Palmsonntag bis Pfingsten werden keine Blumen gepflückt.

In Serbien wurde der Palmsonntag auch als Nationalfeiertag gefeiert, da an diesem Tag im Jahr 1815 der Anführer des Zweiten Serbischen Aufstands, Miloš Obrenović, das Volk gegen die Osmanen in der Nähe der Kirche in Takovo erhob.